一、素材開發
1、要學會尋找風景,欣賞風景,享受生活,贊美生活。在“天朗氣清,惠風和暢”之時,我們何不遠足“崇山峻嶺”,穿行“茂林修竹”,“一觴一詠”,“游目騁懷”?
2、如何看待生與死?王羲之在本文給我們作了一個深刻的回答。在他看來,對生的執著、對死的排斥,是人所共有的感情,是客觀存在的,人的生命到了盡頭都是要死的。他感到人事在變遷,歷史在發展,由盛到衰,由生到死,都是必然的。因為人生無常,時不我待,所以要珍惜時光,眷念生活,追求真實,表現了一種積極的、高曠的宇宙情懷,充滿了哲理思辨,從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀點,樹立了自己的生命意識——“死生亦大矣”。文筆洗練,文風純正,發人深醒,令人回味。
二、角度點撥
1、可用于“風景”、“生活”、“善于發現”等話題
2、本文可為以下話題提供素材:生與死;人生意義;自然與心靈;生活態度;惜時。 精彩運用 辯證分析型——
(提示:從生與死的辯證關系來分析明確人生的價值,思辨力強) 人總是要面對死亡的,任何生命都無法抗拒時間的無情吞噬。“死亡”是如此強大而不可抗拒,因而個體生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此,誰都無法回避對死亡的思考。林語堂說“能見到死亡的人也能見到人類喜劇的意識,于是他很迅速地變成詩人了”。王羲之和陶淵明都是這樣的詩人。他們深知“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”。一個“列敘時人,列其所述”,唯望“后之覽者,亦將有感于斯文”。一個“懷良辰以孤往,或植杖而耘耘”。忘生死,輕成敗,是基于對生命本質和人生真諦的感悟。因而他們對有限的生命更是倍加珍惜。在平平淡淡從從容容中書寫出生命價值的箴言。
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