導(dǎo)語：賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家。以下是小編分享的賈平凹散文讀后感2篇，歡迎大家閱讀!

賈平凹散文讀后感一

　　觀彌勒一笑，看遍紅塵無限事。

　　看平凹一文，閱盡天下千萬人。

　　若用一個(gè)佛來比喻賈平凹的話，那么“彌勒”則是再貼切不過的喻體。

　　第一次聽到老賈是很久以前了，反正我也不記得了，但是知道有這個(gè)人，是個(gè)名作家，但是其余的就不知道了。等到真正開始想了解這個(gè)人，想讀這個(gè)人的書，則是在初三，看《風(fēng)言鋒語》時(shí)，聽到李蕾說賈平凹的《廢都》時(shí)。我當(dāng)時(shí)就想買本書看看，但苦于初三無隙，也可能是懶得去讀，遲遲未買，直到這次，我才買了這本他的散文準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品味。

　　總的來說，他的文字是屬于稍微有些嚼不爛的精肉這一類，比周樹人的文字要更隨意、詼諧，同時(shí)少了些許考究。但是就如我吃肉喜歡吃有嚼勁的肉一樣，老賈的這種風(fēng)格，也是我所喜歡的。

　　讀他的文章不用費(fèi)多大神，拿得起，放得下。你可以在任何時(shí)候讀它，也可以在任何時(shí)候放下。但是你卻可以從中讀出一種人生的哲理，一種對(duì)人生的思考。如一篇《臥佛》短小，但又不乏哲理，從中可以讀出老賈的一種處事淡然的心境，又如“說死”，以一個(gè)旁觀者的眼睛來看人面對(duì)“死”這一必修話題時(shí)的各種態(tài)度，特別是里面有一句“社會(huì)主義那么地好，你為什么要死得這么早”，笑話而已。

　　他也不是什么事都淡然?！对妈b》中，他用對(duì)環(huán)境的描寫與對(duì)妻子的語言共同來描寫或說藝術(shù)加工出一個(gè)雖有一身正氣卻無處發(fā)泄的賈平凹，而他只能向妻子發(fā)泄。這篇文章的妙處在于他將正義與人性之弱點(diǎn)放在一起，通過景物串在一起?！肚瞄T》中，他亦對(duì)那些敲門求事并不厭其煩地一遍又一遍“騷擾”他人的人做了諷刺。(當(dāng)然，他也說有一部分原因是那些敲他門請(qǐng)他做事的人都是空手而來，蹭飯一頓，再滿載而歸)。不過有時(shí)他的正氣雖有，膽量卻無。在《我有個(gè)獅子軍》一文中，老賈闡述了他從無“獅”至“獅”成散兵，至“獅”成大軍的過程，顯示了他從有氣無膽，至有膽亦會(huì)忍的階段。

　　賈平凹說他有他自己的信仰，雖然我不信。我更愿意相信他是想借神佛之名來諷人表意。“佛”，他一直用的字，也是他一貫的生活態(tài)度———處事泰然，或者說是他步入中老年之后的心態(tài)。“鐘馗”作為一個(gè)吃鬼的人，跟宋定伯一樣是降鬼的。“吃”“鬼”二字，賈平凹將它們分而置之，合而置之。“鬼”是可愛的，老賈一直堅(jiān)信這一點(diǎn)，更何況家里還有鐘馗的畫像。很奇怪，中國的鬼怪都是從志怪小說中流傳開去的，而這些神鬼亦是可愛之物，有人靈、人性、人情，甚至有人會(huì)犯得低級(jí)錯(cuò)誤。但是，鬼在現(xiàn)在卻變成人人畏懼的東西，“鬼”這個(gè)意象變得玄乎其玄，成為一種從小孩到大人都害怕看又都想看的東西，恐怖片將這種原本可愛的東西變成人們尋求心理刺激的東西，而“佛”作為一個(gè)普渡眾生，看破紅塵的象征，卻被用于各種電視劇中與“鬼”演對(duì)手戲的不二角色。這兩個(gè)相互對(duì)立的角色在賈平凹這里被還原為本貌，而賈平凹的思想則被這兩個(gè)物象氧化得更深刻。

　　讀賈氏文后，再觀人生百態(tài)。

　　走人生路畢，又讀賈氏幽默。