導(dǎo)語:賈平凹,1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn),當(dāng)代作家。以下是小編分享的賈平凹散文讀后感2篇,歡迎大家閱讀!
賈平凹散文讀后感一
觀彌勒一笑,看遍紅塵無限事。
看平凹一文,閱盡天下千萬人。
若用一個(gè)佛來比喻賈平凹的話,那么“彌勒”則是再貼切不過的喻體。
第一次聽到老賈是很久以前了,反正我也不記得了,但是知道有這個(gè)人,是個(gè)名作家,但是其余的就不知道了。等到真正開始想了解這個(gè)人,想讀這個(gè)人的書,則是在初三,看《風(fēng)言鋒語》時(shí),聽到李蕾說賈平凹的《廢都》時(shí)。我當(dāng)時(shí)就想買本書看看,但苦于初三無隙,也可能是懶得去讀,遲遲未買,直到這次,我才買了這本他的散文準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品味。
總的來說,他的文字是屬于稍微有些嚼不爛的精肉這一類,比周樹人的文字要更隨意、詼諧,同時(shí)少了些許考究。但是就如我吃肉喜歡吃有嚼勁的肉一樣,老賈的這種風(fēng)格,也是我所喜歡的。
讀他的文章不用費(fèi)多大神,拿得起,放得下。你可以在任何時(shí)候讀它,也可以在任何時(shí)候放下。但是你卻可以從中讀出一種人生的哲理,一種對(duì)人生的思考。如一篇《臥佛》短小,但又不乏哲理,從中可以讀出老賈的一種處事淡然的心境,又如“說死”,以一個(gè)旁觀者的眼睛來看人面對(duì)“死”這一必修話題時(shí)的各種態(tài)度,特別是里面有一句“社會(huì)主義那么地好,你為什么要死得這么早”,笑話而已。
他也不是什么事都淡然?!对妈b》中,他用對(duì)環(huán)境的描寫與對(duì)妻子的語言共同來描寫或說藝術(shù)加工出一個(gè)雖有一身正氣卻無處發(fā)泄的賈平凹,而他只能向妻子發(fā)泄。這篇文章的妙處在于他將正義與人性之弱點(diǎn)放在一起,通過景物串在一起?!肚瞄T》中,他亦對(duì)那些敲門求事并不厭其煩地一遍又一遍“騷擾”他人的人做了諷刺。(當(dāng)然,他也說有一部分原因是那些敲他門請(qǐng)他做事的人都是空手而來,蹭飯一頓,再滿載而歸)。不過有時(shí)他的正氣雖有,膽量卻無。在《我有個(gè)獅子軍》一文中,老賈闡述了他從無“獅”至“獅”成散兵,至“獅”成大軍的過程,顯示了他從有氣無膽,至有膽亦會(huì)忍的階段。
賈平凹說他有他自己的信仰,雖然我不信。我更愿意相信他是想借神佛之名來諷人表意。“佛”,他一直用的字,也是他一貫的生活態(tài)度———處事泰然,或者說是他步入中老年之后的心態(tài)。“鐘馗”作為一個(gè)吃鬼的人,跟宋定伯一樣是降鬼的。“吃”“鬼”二字,賈平凹將它們分而置之,合而置之。“鬼”是可愛的,老賈一直堅(jiān)信這一點(diǎn),更何況家里還有鐘馗的畫像。很奇怪,中國的鬼怪都是從志怪小說中流傳開去的,而這些神鬼亦是可愛之物,有人靈、人性、人情,甚至有人會(huì)犯得低級(jí)錯(cuò)誤。但是,鬼在現(xiàn)在卻變成人人畏懼的東西,“鬼”這個(gè)意象變得玄乎其玄,成為一種從小孩到大人都害怕看又都想看的東西,恐怖片將這種原本可愛的東西變成人們尋求心理刺激的東西,而“佛”作為一個(gè)普渡眾生,看破紅塵的象征,卻被用于各種電視劇中與“鬼”演對(duì)手戲的不二角色。這兩個(gè)相互對(duì)立的角色在賈平凹這里被還原為本貌,而賈平凹的思想則被這兩個(gè)物象氧化得更深刻。
讀賈氏文后,再觀人生百態(tài)。
走人生路畢,又讀賈氏幽默。
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