《紅樓夢》在它帶給社會巨大的影響之后,也引起了人們對其品評、研究的興趣。那么《紅樓夢》人物大家了解多少?

《紅樓夢》簡介
《紅樓夢》一書,通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會生活視野,森羅萬象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱 《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量,是封建末世的百科全書。《紅樓夢》是中國最具文學成就的古典文學巨著,它是中國古典文學創作的顛峰之作,是全人類的文化瑰寶。
《紅樓夢》成于清朝乾隆時期,最初是以手抄本面世的,現在我們所發現的最早的一個手抄本,是乾隆甲戌年(1754年)的,但只有不連續的十六回,后來又發現了若干的手抄本,如乾隆庚辰年(1761)的抄本,差不多有八十回,這些手抄本都把這本小說定名為《石頭記》,并且有署名“脂硯齋”的許多批語。據考證,這部小說的作者是曹雪芹,他大約生在康熙末年或雍正初年,卒于1763或1764年,他的身世究竟如何,至今不能形成統一的看法,但他由于貧病交加、愛子夭折,而未能最終完成這部小說,是可以肯定的事實,現在傳下來的前八十回,基本上是他的手筆。在他去世三十年后,有一種120回的《紅樓夢》以木活字印刷面世,在1791年和1792年連印了兩次,從此大為流行。但據專家們考證,這種流行本的后四十回是一個叫高鶚的官僚續作的,他的續書雖然使故事有了一個完整的規模,人物大體上都有了一個結局,但因為他本人的思想境界和藝術修養都遠不及曹雪芹,所以他續寫的內容并不符合曹雪芹的原意。
按曹雪芹的構思,賈家最后是要破落到“好似一食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈”的,而高鶚卻寫成寶玉“中鄉魁”,賈家“沐皇恩”、“延世澤”。所以,高鶚的后四十回乃一大敗筆。但兩百年來這種120回的作法已成習俗,而且高鶚所寫出的寶黛悲劇結局,也被廣大讀者所接受。所以,現在人們說起《紅樓夢》,往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續書的總稱。這120回的本子,總字數達1075000字左右。
曹雪芹在寫這部書時,用了“諧音寓意”的手法,他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春,這是諧“原應嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時,警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,是“千紅一哭”的諧音,又讓他飲“萬艷同杯”的酒,這酒名是“萬艷同悲”的諧音,這樣的手法幾乎貫穿了全書,讀者應該慢慢戌去品味。
《紅樓夢》內容的浩大,不同的人賦予它不同的主題,仁者見仁,智者見智。正如魯迅所說: “單是命意,就因讀者的眼光而有種種,經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮閨秘事......在我眼下的寶玉,卻看見他看見許多死亡 ......”亦如王蒙所說:“它自成一個宇宙,一個世界,既豐富又復雜,既深邃又玄秘,既真實生動又意味無窮。”
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