韓愈的《祖席》寫的是一首格律嚴格的律詩，但能一氣呵成，明白如話

　　祖席

　　韓愈

　　淮南悲木落，而我獨傷秋。

　　況與故人別，那堪羈宦愁。

　　榮華今異路，風雨苦同憂。

　　莫以宜春遠，江山多勝游。

　　注】　①祖席：餞別的宴席。元和初，王涯因其甥皇甫湜觸犯宰相而受牽連被貶，韓愈與王涯是同年進士，兼有與皇甫湜之誼，因而寫《祖席》二首相贈，此其一。②宜春：地名，今屬江西袁水流域。

　　(1)中國古典詩詞往往以虛字傳神。請簡要分析第二聯以“況與”與“那堪”相呼應.表達了詩人內心哪些復雜的感情。

　　(2)“莫以宜春遠，江山多勝游”與王勃的名句“海內存知己，天涯若比鄰”一樣，都表達了對友人的深情。根據你的理解，結合詩人所表達的情感，說說你更喜歡哪一句。

　　參考答案

　　(1)“況與”與“那堪”呼應，表達了三種情感：①有情人本悲秋，此苦之一;②在這愁心的季節傷離別，此苦之二;③羈宦之愁，此苦之三。情感層層相遞，一層比一層深入。

　　(2)示例一：韓詩好。詩人勸朋友要想得開，保持樂觀的情緒。這里不僅有勸慰之情，而且替朋友著想，提出了如何解決精神苦惱的建議，比王詩單單表現身可離心相近的意思更為豐富、溫暖、動人。

　　示例二：王詩好。豪邁宏放，贊頌了人間友誼堅不可摧，知音間心心相印，息息相通，即使千山萬水也難以阻隔。詩句富有哲理，閃現著理性的光輝，這是韓詩所不及的。

　　《祖席》，五言律詩，作者韓愈，這是一首寫景抒情詩，整首詩抑郁低沉，抒發作者對宦海沉浮的無奈及對友人的關心。

　　韓愈《祖席》賞析

　　首聯是開題，主要寫木落悲秋，古今同慨：“淮南悲木落，而我獨傷秋。”“淮南”即西漢淮南王劉安。他在《淮南子·說山》中，有“桑葉落而長年悲”之句。兩句意思是說：淮南王當年曾悲哀秋來草木零落，而作者自己也見秋至而獨自傷懷了。在古漢語中，“悲”和“傷”雖為同義詞，但“傷”卻比“悲”在感情上更深一層。特別加一“獨”字，情味更濃，表示了詩人對朋友冤情的理解與悲傷。并切“秋心為‘愁’”之題旨。頷聯承首聯之意而再推進一步：“況與故人別，那堪羈宦愁。”意思是說：有情人見秋葉落本來就傷悲，更何況是在這愁心的季節要與好友相別呢?故人相別，已是痛苦難耐，更何況再加上羈宦之愁呢?“羈”是羈絆，“羈宦”相聯，便有從京城外放為官，常常倍受監視、官身更不得自由之意。這一聯中的虛詞用得好;“況與”與“那堪”相搭配，至少有兩點妙處：一是幾層意思相遞進，一層更比一層深入;二是這種“流水對”，轉折輕靈，語氣如行云流水，使人覺得似乎未用對仗，而實際上卻是十分工穩的對偶。

　　頸聯轉入回顧友情和敘述今日之悲：“榮華今異路，風雨苦同憂。”上句暗用《淮南子·說林》篇中“有榮華者，必有憔悴”之意，下句用《詩經·風雨》篇中“風雨如晦，雞鳴不已”之語，表示天時不利，憂思君子之情。兩句意思是說，當年同科進士，本望同有榮華之樂;而今已成異路之人，愿與君子風雨同憂。此聯用典自然貼切，讀之不覺是在用典，而是出自肺俯之言。并且這種“不能同樂，便來同憂”的感情，更體現出友人間的關懷。

　　尾聯歸結到送別的用意上來，勸朋友要想得開，保持樂觀開朗的情緒：“莫以宜春遠，江山多勝游。”意思是：您不要以為屬于江南西道(今屬江西袁水流域)的宜春離京城太遠，那里的江山如畫，風光宜人，希望您能在那里暢快地游賞。言外之意是：千萬不要以暫時的榮辱升降為念，要好好地保重身體，保持開朗的心懷。這比王勃“海內存知己，天涯若比鄰”(《送杜少府之任蜀川》)的名句在意義上更加豐富動人;因為王勃的詩只單純表現了“身可離而心相近”之意，而韓愈的詩卻替友人著想，提出了如何解脫精神苦惱的勸勉。

　　拓展閱讀：對韓愈的評價

　　唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”(指韓愈的古文提振八代的萎靡文風。)，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。

　　25歲中進士，29歲登上仕途，卻在功名與仕途上屢受挫折。

　　德宗貞元十九年(803)被貶為陽山(今廣東陽山縣)縣令。順宗永貞元年(公元805年)，又量移為江陵府法曹參軍。

　　赴任途中，自郴至衡，路過耒陽，專程拜謁了杜甫墓，并作長詩《題杜工部墳》以吊之，最先認識到杜詩的價值。

　　與衡州刺史鄒儒立會于石鼓山合江亭，留題古詩二十韻。《題合江亭寄刺史鄒君》全詩凡二百言，一韻到底，一氣呵成，音調鏗鏘，氣勢磅礴，為自唐以來題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作，亦為后世文人學士所推崇，步其韻而歌者不乏其人。尤其是“瞰臨渺空闊，綠凈不可唾”兩句，已成為后世人們廣為傳誦的名句。明萬歷中(1587～1598)，與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃干同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。

　　登臨祝融峰，“韓愈開云”千百年來在南岳衡山傳為佳話，歷代文人以“開云”為題歌詠不絕。

　　他也是第一個寫詩吟誦禹王碑的文人，明代楊慎稱其《岣嶁山》一詩“發揮稱贊豈在石鼓之下哉?”

　　因此四事，成為對衡陽人文歷史影響最深遠的大文學家。