王安石身為“唐宋八大家”之一,照理說應該特別富有文人情趣。事實上,雖然他也很有“閑情逸致”,但他的“閑情軼事”卻常常讓人大跌眼鏡——

下棋不動腦子
王安石愛下棋,不過他的棋藝實在不敢恭維, 因為他從不思考, 總是隨手而應, 落子極快,發現要輸了,便痛快地推秤認輸,從未有柳暗花明之想。有人勸他,每走一步棋都需深思熟慮,起碼要想出后幾步棋的應對之策……他聽得不耐煩, 回答說:“下棋本來就是圖放松,既然要勞神費力,不如算了。”說完起身就走了。
佳茗利于吃藥
一次,王安石去拜訪書法家蔡襄。蔡襄很高興,對他盛情接待。蔡襄是茶道大家,親自選擇了絕品茶葉,清潔了茶器,并親手烹點。經過一系列堪稱藝術的復雜程序,一杯飄著濃濃香味的茶水終于端到了王安石面前。然而王安石仔細看了一下茶湯,忽然從口袋里掏出一撮藥末,撒入茶杯里,晃了幾下,一飲而盡。蔡襄不禁大驚失色,他從未見過有人竟將佳茗當作服藥的涼白開來喝。王安石卻神情自若地說: “茶味很好。”
風流等于行善
王安石只有一個老婆,不納姬妾,從政多年也從未有過緋聞。夫人看不下去了,便偷偷把一個侍妾送到他的書房,說這是安排來伺侯他起居的,若是看得上就留下,說完就關上門走了。王安石正在讀書,也沒在意。過了很久之后,他才發現一個美貌的女子站在身邊,很是吃驚。再三追問之下才知道,這侍妾本是一個軍官的老婆,老公因為弄丟了公糧,不得已把老婆賣了還債。王安石不僅沒有納這個侍妾,還讓女子回到了丈夫身邊,并免了他們的債務。一場本該美妙的風花雪月,變成了行善做好事。
不是只有魚才吃魚餌
宋仁宗請大臣們到御花園釣魚,不管誰釣上來魚,一律交給御廚去做。大家都覺得這種請客方式很有趣,頓時興致高漲。唯獨王安石呆坐在一邊,不知道在想什么,他一邊發呆,一邊把手邊的魚餌往嘴里送,沒多大會兒就把一盤魚餌吃光了。
白吃飯需要智慧
王安石小時候, 經常在離家不遠的街口面館吃面。一天,老板有心考考他,就讓他自己去廚房端面。只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面湯快要溢流碗外。大師傅笑瞇瞇地說: “這碗面的味道格外好,肉也特別多,如果你能把它端到堂前去,并保證不潑一滴湯,我就免費讓你吃。”王安石靈機一動,用筷子輕輕地把面條挑起來,碗內就只剩下半碗湯了。就這樣,王安石左手端著湯碗,右手拿筷子挑起面,順順當當地把一碗滿滿的熱面條端到店堂前,津津有味地吃了起來。
【人物簡介】
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區)人,北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
慶歷二年(1042年),王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山(今江蘇南京),謚號“文”,故世稱王文公。
王安石潛心研究經學,著書立說,被譽為“通儒” ,創“荊公新學”,促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上,用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發展了中國古樸素唯物主義思想;其哲學命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個新的高度。
王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密,有很強的說服力,充分發揮了古文的實際功用;短文簡潔峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其詩“學杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家,世稱 “王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
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