誰都一樣，包括你我，對自己擁有的東西毫不珍惜，而對別人擁有的卻十分艷羨。

　　看見別人穿了一件新襯衣心里就不平衡，卻不看看自己腳上有一雙新皮鞋。當你為自己腳上的鞋有些蹩腳而怏怏不樂時，為什么不看看街頭那個買瓜子的，他失去了一條腿，拄著雙拐在風雨中踟躕。他連蹩腳的權利都失去了。你能正常地呼吸，能不用別人的幫助走出室外接受陽光的撫摸，能下館子，甚至能正常地聽、看、說，比起某些人來，不就是一種幸福嗎？“他人騎馬我騎驢，后邊還有推車人”。

　　事情又回到那個古老的'命題，萄葡究竟是酸的還是甜的？狐貍嘴里說酸，心里卻在想，那葡萄一定甜得了不得。猶如你看見別人的新鞋漂亮，真穿到你腳上，說不定蹩得你受不了呢。最好的辦法是，珍惜自己嘴里的葡萄，不管是甜還是酸，因為也許有的人嘴里僅有葡萄核或葡萄皮，甚或沒有葡萄，而你畢竟還有一顆酸葡萄。如果碰巧你嘴里有一顆甜葡萄，那更應該珍惜了。

　　孔子游泰山，見到一個叫榮啟的老頭，穿著粗糙的皮裘，腰里系著草繩，卻高興地彈著琴唱著歌，孔子問他為什么這么高興，榮啟回答道：“我高興的事太多了，天下萬物，唯人為貴，而我有幸成為一個人，這是值得我第一件高興的事；男尊女卑，我有幸為男，這是我高興的第二件事；世上人熙熙攘攘，有的人早夭，有的人未出襁褓就成了殤子，而我有幸活這么大歲數(shù)，這是值得我高興的第三件事。”你瞧，只要你是一個人，就值得慶幸，因為你不是任人踐踏砍伐的草木，不是任人射殺宰割的禽獸，你有思想，有喜怒哀樂、七情六欲，你是萬物之靈，你不應該高興嗎？

　　北宋時那個以研究易經(jīng)術數(shù)之學而聞名的邵雍邵康節(jié)，曾有“五樂”“五喜”“四幸”的生活態(tài)度。五樂：樂生中國，樂為男子，樂為士人，樂見太平，樂聞道義。五喜：喜見善人，喜見好事，喜見美物，喜見嘉景，喜見大禮。四幸：幸長年為壽域，幸豐年為樂國，幸清閑為福德，幸安康為福力。以這個標準看現(xiàn)在，我們更應該樂上加樂。

　　你手里就有春天，為什么卻羨慕別人花園里的鮮花呢？

　　“守駿如跛”，此語出自蘇東坡之口，意即如果你有一匹駿馬，應該像對待跛馬一樣善待它，呵護它。珍惜你的幸福的駿馬吧，艷陽天，芳草地，騎馬漫步其間，慢慢去體味那份幸福感，且莫粗暴地鞭撻它，君不見，好些人還在步行呢。

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