《精神的三間小屋》是畢淑敏的散文作品。作者畢淑敏是國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北師大文學碩士，祖籍山東文登。

　　《精神的三間小屋》讀后感篇一

　　畢淑敏在《精神的三間小屋》中說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨;第二間，盛放我們的事業(yè);第三間，盛放我們自己。

　　在我們的心中也有三間小屋。

　　第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷地啄食，在競爭中得以生存。而沒有絲毫苦難意識的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經(jīng)過流水沖蝕的卵石，不會發(fā)出奪目的光彩;沒有經(jīng)過風雨洗禮的樹木，不會在風雨中愈益蒼翠;沒有經(jīng)過苦難洗禮的人類，不會在自然面前更加挺拔。

　　蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。“烏臺詩案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，則為之錄”。這才是一代偉人文豪的處世之學，將苦難放在心底，微笑面對生活。

　　第二間，盛放我們的思想。接受錯誤信息的幼龜，沒有經(jīng)過自己的思考，就爭先恐后地涌向海灘，等待他們的，將是滅頂之災。對于一個人來說，進過思考，再作出決定，才是智者。法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會思想的蘆葦》中說：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會思想的蘆葦”。

　　古有言：三思而后行，充分地思考，才有掃清行進之中的障礙，龐涓未經(jīng)深思，輕信孫臏所設(shè)之計，才有了“龐涓死于此樹之下”的遺憾，可馬懿未經(jīng)熟慮，輕信孔明空城之計，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因為有了多次思考，敢于否定前人，才有了給阿基米德一個杠桿，他可以撬起整個地球的佳話，才有了給卡文迪許一桿巨稱，他可以稱出地球質(zhì)量的傳奇。