《邊城》的故事是并不完美的，可以說是一個悲劇。但《邊城》版的人生是沈從文的理想的人生。下面小編給大家帶來“邊城式”人生形式的歸依。希望能夠幫到大家。

　　“邊城式”人生形式的歸依

　　不折不從，星斗其文。亦慈亦讓，赤子其人。

　　沈從文的作品大多可以看作是湘西風土人情的優美而哀傷的畫卷;他的故事不拘常格，嘗試各種體式和結構進行創作，成為現代文學史上不可多得的“文體作家”;其散文也獨具魅力，為現代散文增添了藝術光彩。沈從文創造出閃著神性之光的理想人物，既體現著人性中莊嚴、健康、美麗、虔誠的一面，也同時反映了作家身上的浪漫主義與古典主義式的情懷。

　　作為鄉土作家，沈從文與其他的作家不同之處在于他在作品之中營造著自己獨特的人生形式。他在《邊城》的創作動機中說：“我要表現一種人生的形式，一種優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”因為自己獨特的人生經歷，他的作品大致分為兩個階層，即 “城市”與“抹布”，正是在這兩個鮮明對比的階層生活中，他所追求的“人生形式”便更加神圣和自然，超脫世俗。這一切自然而然的人生情感從他的《邊城》《長河》《湘行散記》《湘西》等清新細膩、清淡如水的著作中緩緩流出。作家一生苦苦渴盼的人生形式也在這些作品中找到了心靈的歸依。

　　一、向自然的歸依

　　這主要表現在沈從文作品所選擇的古樸的自然背景里。沈從文的一系列描寫湘西的小說或散文的背景均是大片的夢幻般的風景，在他的小說里呈現的便是真正的自然，真實而不加雕琢，是什么樣就是什么樣，自然而然的用筆勾勒出來。《長河》中對沅江流域的動態描寫，《邊城》里對邊地細致地描繪，《湘行散記》中以書信體對湘西地域的詳細介紹。而正是在這大片自然風景的描繪中，沈從文將自己的人生形式的境界展現出來。

　　走進《邊城》，走進這部現代文學史上最純凈的小說文本，也便是走進了現代人類社會最神秘最充滿人情味的世界。那里，沅江的流水，靜謐安詳;吊腳樓房下的船只，沉默不語;古城墻外的小道，蜿蜒流長;浣衣的婦人，淡然安靜。這便是邊城，那個淳樸厚道的小鎮，那個宛若傳說的人間仙境。不僅邊城如此，沈從文筆下的湘西風景永遠經過清水的過濾，平實簡單而又不乏味。其中《長河》是作者1937年回到湘西，并且在沅水中部一個縣城里住了約四個月之后有感而寫的一篇隨記。跟隨作者敘述的目光，我們可以感受到湘西在戰亂年代中的種種變遷。而正是這種變遷讓沈從文在營造人生形式時更加深刻地認識到了現代文明對湘西世界的沖擊和喧擾。

　　《邊城》是一曲恬淡的田園牧歌，更是月光下的夜話。有拉家常般的親切，也有細雨朦朧的淡淡憂愁。沈從文用他那不與時代世俗相浸染的筆描繪出一幅朦朧而又清晰的邊城素描，更勾勒出了一群鮮活具有靈性的人物。單純輕盈的翠翠，聰慧含情的天保、儺送，純樸憨厚的爺爺，慷慨豪爽的船總，甚至連動物也都是那樣的溫馴有靈。他們便是邊城幾百里流域中的一個小鎮里幾個微不足道的人物，平淡無奇。然而這些人“卻因一件人事牽連在一起，便各自有了一份哀樂”，也便有了邊城里的小小故事。而這些故事發生的背景便是湘西流域里小小的邊城，那清澈碧綠的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒“風水”的白塔，那深翠逼人的竹篁……這些富有地方色彩的景物，自然清麗，優美如畫，給我們展現出美妙的湘西風景畫卷，讓我們的視覺連同心靈一起沐浴著美麗與圣潔。

　　這一切自然的描寫正體現了沈從文追求的人生形式向自然的歸依，他自屬為“鄉下人”，便以鄉下人的眼光審視這天地間真實的美，天然的美。后來的城市生活遠離了這樣親切的自然生活，而代之以更多的喧鬧和煩擾，于是他便將自己夢幻般的人生追求托付自然。