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鄉(xiāng)愁的文化表達(dá)閱讀答案
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鄉(xiāng)愁的文化表達(dá)閱讀答案
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鄉(xiāng)愁的文化表達(dá)
鄉(xiāng)愁的文化表達(dá)鄒廣文①從文化哲學(xué)的角度來看,鄉(xiāng)愁是一種現(xiàn)代性話語,它是一種我們每個(gè)人在今天都普遍體驗(yàn),卻難以捕捉的情緒。在全球化時(shí)代,我們的生活日益標(biāo)準(zhǔn)化、理性化,文化的個(gè)性日益消弭了,而人作為一種文化的存在,不堪忍受... -
鄉(xiāng)愁余光中閱讀答案
《鄉(xiāng)愁》小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親啊在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭《鄉(xiāng)愁》閱讀題目：1、下列... -
閱讀理解“文化一脈說家訓(xùn)”答案
閱讀理解“文化一脈說家訓(xùn)”答案文化一脈說家訓(xùn)家訓(xùn)，是中國歷史上的家長用于訓(xùn)誡、教育子弟后代的文字。它包括家誡、家規(guī)、家書、家范、家箴、庭誥、遺訓(xùn)等形式。家訓(xùn)的產(chǎn)生和發(fā)展源遠(yuǎn)流長，從周文王的《詔太子發(fā)》算起，成文... -
文化一脈說家訓(xùn)的閱讀答案
家訓(xùn)，是中國歷史上的家長用于訓(xùn)誡、教育子弟后代的文字。它包括家誡、家規(guī)、家書、家范、家箴、庭誥、遺訓(xùn)等形式。家訓(xùn)的產(chǎn)生和發(fā)展源遠(yuǎn)流長，從周文王的《詔太子發(fā)》算起，成文的家訓(xùn)至今已有三千多年的歷史了。歷代的名人志... -
《文化與人生》閱讀訓(xùn)練及參考答案
閱讀下面的文字，完成下列各題。關(guān)注天人關(guān)系是中國文化和人生智慧的顯著特點(diǎn)。從先秦時(shí)代到明清時(shí)期，我國大多數(shù)思想家、哲學(xué)家都有自己的天人觀，這是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象?？v觀中國傳統(tǒng)文化的天人觀，一是老子的見素... -
文化與代溝閱讀答案
語文閱讀在平時(shí)測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習(xí)，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對考試，最重要的，對于語文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。下面是小編為您帶來的是文化與代溝閱讀答案相關(guān)內(nèi)容，希望對您有所幫... -
《文化交流中，我們欠缺什么》閱讀答案
國內(nèi)常聽說“越是民族的，就越是世界的”這樣一種說法。這應(yīng)該是指文化的價(jià)值體現(xiàn)在它的獨(dú)特性、與其他文化的差異性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在價(jià)值。也正是在這個(gè)意義上，全球化時(shí)代仍需要的是文化的多... -
《文化交融與文明對話中包容的智慧》閱讀練習(xí)題及答案
閱讀下面的文字，完成1—3題。文化交融與文明對話中包容的智慧劉長樂有人說，世界的動(dòng)蕩不安源于“文明的沖突”，而且這種沖突將越來越深刻地出現(xiàn)在我們的身邊。怎樣通過對話消弭人類的隔閡？這時(shí)，一種浸透著宗教精神的東方價(jià)... -
文化交融與文明對話中包容的智慧閱讀答案
文化交融與文明對話中包容的智慧劉長樂有人說，世界的動(dòng)蕩不安源于“文明的沖突”，而且這種沖突將越來越深刻地出現(xiàn)在我們的身邊。怎樣通過對話消弭人類的隔閡?這時(shí)，一種浸透著宗教精神的東方價(jià)值觀——包容進(jìn)入了人們的視界，... -
《從“文化工業(yè)”到“文化產(chǎn)業(yè)”》的閱讀題及答案
閱讀下面的文字，完成1 ～3題。從“文化工業(yè)”到“文化產(chǎn)業(yè)”張曉明①“文化工業(yè)”即用生產(chǎn)工業(yè)品的方式生產(chǎn)文化產(chǎn)品，以標(biāo)準(zhǔn)化抹殺個(gè)性化；“文化產(chǎn)業(yè)”則是中性的，說明了當(dāng)前各個(gè)文化行業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)日益緊密的聯(lián)系。②文化產(chǎn)... -
《文化傳承不是照搬歷史》閱讀答案
《文化傳承不是照搬歷史》閱讀答案1中國傳統(tǒng)文化歷時(shí)五千年，雖與中華民族的前進(jìn)同步，但也出現(xiàn)了文化的長期沉積問題。對待傳統(tǒng)文化，我們要“取其精華，去其糟粕”。符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保... -
《文化創(chuàng)意在臺(tái)灣》閱讀題和答案
《文化創(chuàng)意在臺(tái)灣》閱讀題和答案試題內(nèi)容：（一）閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）文化創(chuàng)意在臺(tái)灣寶島臺(tái)灣人文景觀、自然景觀都有許多可圈可點(diǎn)的地方，然而留給我們最深印象的卻是臺(tái)灣的文化創(chuàng)意之美。所到之處都讓人浸潤... -
《文化創(chuàng)意在臺(tái)灣》閱讀答案
《文化創(chuàng)意在臺(tái)灣》閱讀答案寶島臺(tái)灣人文景觀、自然景觀都有許多可圈可點(diǎn)的地方，然而留給我們最深印象的卻是臺(tái)灣的文化創(chuàng)意之美。所到之處都讓人浸潤在一種綿厚優(yōu)雅的文化氛圍之中。把文化做成生意是臺(tái)灣文化創(chuàng)意的亮點(diǎn)。在臺(tái)... -
文化創(chuàng)新與文化自覺閱讀答案
文化創(chuàng)新與文化自覺閱讀答案 文化創(chuàng)新，是文化在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而文化自覺是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識(shí)。理解二者的內(nèi)涵與關(guān)系... -
文化可以打造嗎閱讀訓(xùn)練附答案
文化可以打造嗎閱讀訓(xùn)練附答案一個(gè)氣勢豪邁的詞兒正在流行起來，這個(gè)詞兒叫做：打造文化。常常從媒體上得知，某某地方要打造某某文化了。這文化并非子虛烏有，多指當(dāng)?shù)赜刑厣奈幕?。這自然叫人奇怪了，已經(jīng)有的文化還需要打造... -
現(xiàn)代文閱讀《文化在哪里》題目及答案
文化在哪里 李建永我們所謂當(dāng)下文化的全部意義，就體現(xiàn)在人們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ骱突顒?dòng)中，以及大大小小的事情里。舉手投足是文化，待人接物是文化，企業(yè)形象是文化，機(jī)關(guān)作風(fēng)是文化，社會(huì)改革是文化，制度創(chuàng)新是文化。有一段時(shí)間... -
文化大智慧需要“證得”閱讀及答案
閱讀下面的文字，完成12-15小題。文化大智慧需要“證得”劉夢溪⑴“王道”這個(gè)概念，在中國文化史上自然是很重要的概念。但孟子當(dāng)年向各國的國君推銷此義，口干舌燥，效果渺渺。結(jié)果自己還要解釋動(dòng)機(jī)，說什么“予豈好辯哉，予不... -
《文化大智慧需要證得》閱讀習(xí)題及答案
⑴王道這個(gè)概念，在中國文化史上自然是很重要的概念。但孟子當(dāng)年向各國的國君推銷此義，口干舌燥，效果渺渺。結(jié)果自己還要解釋動(dòng)機(jī)，說什么予豈好辯哉，予不得已也。今天雖不是孟子所處的戰(zhàn)國時(shí)期，世界總體大勢，如俞曲園老人... -
劉夢溪《文化大智慧需要證得》閱讀習(xí)題及答案
文化大智慧需要證得劉夢溪⑴“王道”這個(gè)概念，在中國文化史上自然是很重要的概念。但孟子當(dāng)年向各國的國君推銷此義，口干舌燥，效果渺渺。結(jié)果自己還要解釋動(dòng)機(jī)，說什么“予豈好辯哉，予不得已也?！苯裉祀m不是孟子所處的戰(zhàn)國... -
《文化大智慧需要證得》閱讀習(xí)題及答案
《文化大智慧需要證得》閱讀習(xí)題及答案 ⑴王道這個(gè)概念，在中國文化史上自然是很重要的概念。但孟子當(dāng)年向各國的國君推銷此義，口干舌燥，效果渺渺。結(jié)果自己還要解釋動(dòng)機(jī)，說什么予豈好辯哉，予不得已也。今天...
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