時(shí)間碾過(guò)寂寞的風(fēng)鈴。滄海桑田，平沙成塔，茫茫黑夜。有一個(gè)人，一雙眼，探尋整個(gè)時(shí)代，用寂寞書寫了搖曳的歷史。夫子，夫子，有內(nèi)涵的文縐縐的語(yǔ)言有時(shí)聽(tīng)來(lái)很煩躁，但真正融入內(nèi)心就像鐵馬秋風(fēng)，戰(zhàn)地黃花。記得爺爺曾經(jīng)教導(dǎo)過(guò)我說(shuō)，孔老二的話可都是真理，我那時(shí)一直不明白孔老二究竟是誰(shuí)？自從上了初中以后便有所耳聞，中國(guó)古代的思想家孔圣人，便是爺爺所說(shuō)的孔老二呀！我便無(wú)限地想探尋這個(gè)不見(jiàn)其人，卻聞其聲的圣人該有怎樣的無(wú)畏和寂寞能立于山頂之巔，也曾學(xué)習(xí)過(guò)他的文章都出自《論語(yǔ)》。春秋時(shí)期，正處社會(huì)大變革，他開創(chuàng)了經(jīng)典的儒術(shù)，默默地想象一位怎樣的世紀(jì)老人在那時(shí)獨(dú)占一方。最初的一句4個(gè)字見(jiàn)賢思齊大概能說(shuō)明我對(duì)孔圣人的認(rèn)識(shí)罷了。理性與人性的固執(zhí)是否在一路上能耐得住寂寞，耐得住空無(wú)。這必須得慢慢去體會(huì)，無(wú)道的政局，殘淡的人生，沒(méi)有阻礙他前行的路，最后我很感嘆孔子那種堅(jiān)毅和頑強(qiáng)，子曰，言而無(wú)信，不知其可矣。高深的境界引動(dòng)了千年華麗大轉(zhuǎn)身，在時(shí)空破裂割據(jù)時(shí)代都能言而有信，寬恕別人，苛責(zé)自己，得有多大的內(nèi)心才能包容他那寂寞的人生。都說(shuō)淡定的人生不寂寞，那么此時(shí)對(duì)自然的尊敬敬，為生

　　民立命的孔子會(huì)不會(huì)淡定呢？子曰歲寒，然后知松柏之后凋也，正確的認(rèn)識(shí)和感悟自然，以一種只爭(zhēng)朝夕、奮發(fā)向上的精神詮釋了淡定的人生的確不寂寞，正直，化于點(diǎn)與線的人會(huì)寂寞嗎？我常常用一般的心態(tài)去揣度孔子，但總是會(huì)想偏，也就是自古以來(lái)圣人為何華山論劍座立山林而不覺(jué)寂寞的原因，后來(lái)也就是在現(xiàn)在，無(wú)論是實(shí)踐還是世界人生觀的改變對(duì)于孔子這個(gè)大寫的人剩余的只有點(diǎn)贊和對(duì)中華歷史有這樣一位偉人而感到驕傲和自豪，孔子曾說(shuō)有九思，從人的言與行，相與貌，行與德三言兩語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明我想忠義之士有這等豪情與壯志實(shí)為道德所在，太和元?dú)猓朗篱L(zhǎng)存仰望君子，獨(dú)唱幽蘭。我最敬佩的是孔子的人實(shí)則為克己復(fù)禮即克制自己，無(wú)論從他自身還是以后的傳統(tǒng)美德，經(jīng)時(shí)代的雕刻和檢驗(yàn)，可以說(shuō)都是正確的，。往昔已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)他的腳步聲，留在記憶里的，只有深深淺淺的印痕，他所路過(guò)的風(fēng)景，閱過(guò)的人情，來(lái)去匆匆，如寂寞的風(fēng)鈴，不停地在追逐下一個(gè)溫暖人生。