一、曬傷的枳

　　妻妹一家去海南旅游，回來叫苦連天：全家曬傷。道：正午下海，海灘上沒有幾個人，曾喜欣于正好寬松。等下午玩累了往回走，看到更多游客下海。回來知道到身上臉上傷了，又黑又疼又癢。這才知道，正午不是玩海的時候。

　　因為不懂海的習性，就得付出代價。把大西北習慣了的思路運用到海南海邊，如同桔樹移植到北方成枳一般。這曬傷的，分明是枳呢。

　　二、找回的與找不回的

　　一只剃須刀出差回來一倒騰就找不到了。整整一個月，想起來就會找一遍，直到昨天無意中才摸回來。無意間放的東西，大約也只能是無意間才能回來。世上不少事物都有這樣想互照應的關(guān)系。“怎么來的怎么回去”“來得快的去的快”等等，大體都有這樣的意味。

　　找剃須刀的時候順便發(fā)現(xiàn)了早就忘記了的買來的物品，忽有欣然之感。有些東西忘記了，猛然出現(xiàn)是一種驚喜，有一種久別相逢的喜悅。只要存在的東西，遲早會回來的。

　　然而有些東西雖然想方設(shè)法，卻再也不會回來。誰能復制初戀的感覺，誰能回到青春時代，誰能找回父母的愛？有些事物失去了可以淡忘，有些東西卻久久留在心底，成為永生的追念。

　　三、差異的營造

　　對于剛剛經(jīng)歷過夏的熱，人們的看法迥然不同。我們家是一致地不喜歡。我們是這樣盤算：夏的熱讓人無法暢快生活，熱起來無處躲藏；冷當然好些，可以加熱、可以活動、可以蓋多些穿多些。但是我知道，事實上熱的好處也很多：沒有夏的熱就沒有水果蔬菜糧食。喜歡熱的朋友的理由到是簡單：夏天可以穿好多衣服，可以讓人更美；夏天有更多好吃的，可以滿足口舌之饞；夏天是多彩的季節(jié)，能欣賞到五彩繽紛花枝招展……似乎她的理由更充分些。但“盡管我不同意你的意見，但我保留你表達自己觀點的權(quán)力”。其實對某一樣事物，站在不同角度都會有許多種可以并存的意見，沒有什么絕對的對與錯、高與低、睿與愚；無論那種意見，不同的只有人的態(tài)度與情緒，而不會改變事物存在本身。

　　看法的偏差只說明一樣，就是不同的人，對事物感觸相異、認識不同，才營造出對世界萬物千差萬別的理解與表述。文學，正是這種理解與表述的結(jié)果。

　　四、大自然給予的，人只可仰視

　　夜里一場風，早上看到瓜葉枯萎；早晨一層霜，陽光出來看到滿地綠葉打蔫兒。在長白山，越接近山頂，那些生物越快地抓緊有限的存活時間生長、開花、結(jié)籽、播撒……在戈壁深處，遠望沒有生命跡象的地方，仔細一看，也能找到低矮的棘刺、奔走的四腳蛇，飛翔的蚊蠅等等……

　　有點兒土地，撒上種子，就可以養(yǎng)活人：可以種出糧食、蔬菜；可以叫吃多的人消食，可以讓城市人接到地氣……

　　好多人想象艱難的事情，自然界都按其規(guī)律有條不紊地行進著；許多人力不可逮的事情，自然界似乎不費吹灰之力。人能改變什么？太有限了。人想改變什么，不得不看自然的眼色。自然想改變的時候，簡單而隨意，你有什么不同的想法在這時候都必然歸零。

　　仰視自然，順應自然，人的快樂才是真實可靠的。

　　五、信仰

　　有時候翻翻《圣經(jīng)》，有時候看看《論語》，覺得全是引導人避惡向善的好東西，是人類思想的精典。他們之間是不應該相互排斥的。

　　然而在招引人們信仰的各個教派之間基本是非此即彼的關(guān)系。鄉(xiāng)下一些信某教義的鄉(xiāng)親一下子不管傳統(tǒng)中的喪葬事宜，不上墳、不跪拜父母先輩了，叫大家很難適應。

　　傳統(tǒng)是一個民族文化的根，根動了，人就變得不倫不類。當然，這都是人的認識問題。有人說，心里有愛就行。可是，你的愛如果沒有適應環(huán)境的表達，只存在于空虛的信條里，那又是什么呢。

　　人沒有信仰很空虛，人亂信仰很可怕。

　　2011年8月23日