左傳經(jīng)典名言25句

　　1、多行不義必自斃。(《左傳·隱公元年》)

　　[譯文]多干壞事，一定會(huì)自取滅亡。

　　2、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。(《左傳·宣公二年》

　　[譯文]誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失呢?有了過(guò)失而能夠改正，那就沒(méi)有比這再好的了。

　　3、民生在勤，勤則不匱。(《左傳·宣公十二年》)

　　[譯文]百姓的生計(jì)全在于勤勞，只要勤勞生計(jì)就不會(huì)困乏。

　　4、《書(shū)》曰：“居安思危。”思則有備，有備無(wú)患。(《左傳·襄公十一年》)

　　[譯文]《書(shū)經(jīng)》上說(shuō)：“處于安樂(lè)的環(huán)境之中時(shí)，要想到可能出現(xiàn)的危難。”想到危難就有所提防，有所提防就沒(méi)有了禍患。

　　5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。(《左傳·襄公二十四年》)

　　[譯文]最上等的是樹(shù)立德行，其次是建立功業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。即使過(guò)了很久也不會(huì)被廢棄，這就叫做不朽。

　　6、我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。(《左傳·襄公三十一年》)

　　[譯文]我聽(tīng)說(shuō)過(guò)用忠心善行來(lái)減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)用擺出權(quán)威來(lái)防止怨恨。

　　7、臨患不忘國(guó)，忠也。(《左傳·昭公元年》)

　　[譯文]面臨禍患仍不忘國(guó)家，這是忠誠(chéng)的表現(xiàn)。

　　8、末大必折，尾大不掉。《左傳·昭公十一年》

　　[譯文]樹(shù)冠大了必然折斷，尾巴大了必然不能擺動(dòng)。（舊時(shí)常以“尾大不掉”比喻部下勢(shì)力強(qiáng)大，不聽(tīng)從上級(jí)的指揮調(diào)遣。）

　　9、為政者不賞私勞,不罰私怨。《左傳·陽(yáng)公五年》

　　[譯文]當(dāng)權(quán)執(zhí)政者不能無(wú)故獎(jiǎng)賞對(duì)自己有恩惠的人，不能借故懲罰與自己有私仇的人。

　　10、無(wú)德而祿，殃也。《左傳·閔公二年》

　　[譯文]沒(méi)有道德而享受俸祿，就是禍害。（說(shuō)明享受國(guó)家俸祿的人必須在品格上作人的表率。）

　　11、我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。《左傳·宣公十五年》

　　[譯文]我不詐騙你，你不欺騙我。真誠(chéng)相待，互不欺詐。

　　12、宴安鴆毒，不可懷也。《左傳·閔公元年》

　　[譯文]貪圖安逸享樂(lè)等于飲毒酒自殺，不可懷戀。

　　13、弈者舉棋不定，不勝其耦(ǒu）。《左傳·襄公二十五年》

　　[譯文]下棋的人拿著棋子而決定不了下在什么地方，這樣的人必定勝不了對(duì)手。

　　14、眾怒難犯，專欲難成。《左傳·襄公十年》

　　[譯文]眾人的憤怒不可以觸犯，個(gè)人專權(quán)的欲望難以成功。

　　15、川澤納污，山藪（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左傳·宣公十八年》

　　[譯文]河流大澤中也容納污水，深山草野中也會(huì)藏瘴癘之氣，美玉中也會(huì)微有瑕疵。

　　16、過(guò)而不悛(quān)，亡之本也。《左傳·襄公七年》

　　[譯文]有過(guò)錯(cuò)而不改正，這是敗亡的`根源。

　　17、華而不實(shí)，怨之所聚也。《左傳·文公五年》

　　[譯文]空有虛名而無(wú)其實(shí)，言過(guò)其行的人。必然會(huì)招來(lái)人們的怨恨。

　　18、驕奢淫逸，所自邪也。《左傳·隱公三年》

　　[譯文]驕橫、奢侈、荒淫、放蕩，是邪惡發(fā)源的處所。

　　19、善不可失，惡不可長(zhǎng)。《左傳·隱公六年》

　　[譯文]好事不能放棄，壞事不可任其發(fā)展。

　　20、儉，德之共也；侈，惡之大也。《左傳·莊公二十四年》

　　[譯文]節(jié)儉是有德之人共有的品質(zhì)，奢侈是邪惡中的大惡。

　　21、兄弟雖有小忿，不廢讎親。《左傳·僖公二十四年》

　　[譯文]兄弟之間即使有小小的怨恨，也不妨礙他們的至親關(guān)系。

　　22、禍福無(wú)門，唯人所召。《左傳·襄公二十三年》

　　[譯文]災(zāi)禍或福分沒(méi)有別的來(lái)路，全由人們自己感召來(lái)的。

　　23、量力而動(dòng)，其過(guò)鮮矣。《左傳·僖公二十年》

　　[譯文]根據(jù)自己的實(shí)際能力去辦事，過(guò)失就會(huì)少些了。

　　24、輔車相依，唇亡齒寒。《左傳·僖公五年》

　　[譯文]面頰骨和牙床互相依靠，緊密相連；嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。兩個(gè)鄰近國(guó)家(或政黨、團(tuán)體)利害相關(guān)、互相依存的關(guān)系。

　　25、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。《左傳·襄公二十五年》

　　[譯文]言辭沒(méi)有文采，流行得不會(huì)很遠(yuǎn)。

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