我們受到了影響，我們自身沒有可以進行抵抗的力量，我們沒有認識到，我們受到了影響。這是一種令人痛心的感受：在無意識的接受外部印象的過程中，放棄了自己的獨立性讓習慣勢力壓抑了自己心靈的能力，并違背意志在自己心靈里播下了萌發(fā)混亂的種子。

　　在民族歷史里，我們更廣泛地發(fā)現(xiàn)了這一切。許多民族同類事情的打擊，他們同樣以各種不同方式受到了影響。

　　因此，給全人類刻板地套上某種特殊的國家形式或社會形式是一種狹隘的做法。一切社會理想都犯這種錯誤。原因是，一個人永遠不可能再是同一個人。一旦有可能通過強大的意志推翻整個世界，我們就會立刻加入獨立的精神的行列。于是，世界歷史對于我們來說只不過是一種夢幻般的自我沉迷狀態(tài)。落幕下來，而人又會覺得自己像是一個玩耍的孩子，像是一個早晨太陽升起時醒過來，笑嘻嘻將噩夢從額頭抹去的孩子。

　　自由意志似乎是無拘無束、隨心所欲的，它是無限自由、任意游蕩的東西，是精神。而命運——如果我們不相信世界是夢幻錯誤，不相信人類的劇烈疼痛是幻覺不相信我們自己是我們的幻想玩物，命運抗拒自由意志無窮力量。沒有命運的自由意志，就如同沒有實體的精神，沒有惡和善，是同樣不可想象的，因為，有了對立面的事物才有特征。

　　命運反復宣傳這樣一個原則：“事情是由事情自己解決的。”如果這是唯一的真正的原則，那么人就是在黑暗中起作用的力量的玩物。他不對自己的錯誤負責，他沒有任何道德差別，他是一根鏈條上必不可少的一個環(huán)節(jié)。如果他看不透自己的地位，如果他不在羈絆自己的鎖鏈里猛烈的掙扎，如果他不懷著強烈的的`興趣力求搞亂這個世界及其運行機制，那將是非常幸運的！

　　正像精神只是無限小的物質，善只是惡自身的復雜發(fā)展，自由意志也許不過是命運最大的潛在力量。如果我們無限擴大物質這個詞的意義，那么世界史就是物質的歷史。因為必定還存在著更高的原則，在更高的原則面前，一切差別無一不計入一個龐大的統(tǒng)一體；在更高的原則面前，一切都在發(fā)展，階梯狀的發(fā)展，一切都流向遼闊無邊的大海——在那里，世界發(fā)展的一切杠桿，重新匯集到一起，聯(lián)合起來，融合起來，形成一體。

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