梅文鼎，字定九，號勿庵，宣城人。兒時侍父士昌及塾師羅王賓仰觀星象，輒了然于次舍運轉大意。年二十七，師事竹冠道士倪觀湖。值書之難讀者，必欲求得其說，往往廢寢忘食。殘編散帖，手自抄集，一字異同，不敢忽過。疇人子弟及西域官生，皆折節造訪，有問者，亦詳告之無隱，期與斯世共明之。所著歷算之書凡八十余種：《方程論》六卷，《弧三角舉要》五卷，《歷志贅言》一卷等。

　　萬歷中利瑪竇入中國，始倡幾何之學，以點線面體為測量之資，制器作圖，頗為精密。學者張皇過甚，未暇深考，輒薄古法為不足觀；而株守舊法者，又斥西人為異學：兩家之說，遂成隔礙。文鼎集其書而為之說，用籌、用尺、用筆，稍稍變從我法。若三角、比例等，原非中法可有，特為表出。古法方程，亦非西法所有，則專著論，以明古人之精意不可湮沒。又為《九數存古》，以著其概。

　　己巳，至京師，謁李光地于邸第，謂曰；“歷法至本朝大備矣，而經生家猶若望洋者，無快論以發其趣也。宜略仿元趙友欽《革象新書》體例，作簡要之書，俾人人得其門戶，則從事者多，此學庶將大顯。”因作《歷學疑問》三卷。光地扈駕南巡，遂以所訂刻《歷學疑問》謹呈。明年癸未春，駕復南巡，于行在發回原書，面諭光地：“朕已細細看過。”中間圈點涂抹及簽貼批語，皆上手筆也。

　　未幾，圣祖西巡，問隱淪之士，光地以關中李永、河南張沐及文鼎三人對。上亦夙知永及文鼎，乙酉二月，南巡狩，光地以撫臣扈從，上問：“宣城處士梅文鼎焉在？”光地以“尚在臣署”對。上曰：“朕歸時，汝與偕來，朕將面見。”四月十九日，光地與文鼎伏迎河干，越晨，俱召對御舟中，從容垂問，至于移時，如是者三日。上謂光地曰：“歷象算法，朕最留心，此學今鮮知者，如文鼎，真僅見也。其人亦雅士，惜乎老矣！”連日賜御書扇幅，頒賜珍饌。臨辭，特賜“績學參微”四大字。

　　文鼎為學甚勤，劉輝祖同舍館，告桐城方苞曰：“吾每寐覺，漏鼓四五下，梅君猶構燈夜誦，乃今知吾之玩日而愒（荒廢）時也。”家多藏書，手抄雜帙不下數萬卷。歲在辛丑，卒，年八十有九。

　　（選自《清史稿》列傳第二九三）

　　5．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A．而經生家猶若望洋者  望洋:仰視的樣子，猶“慨嘆力量不足”

　　B．中間圈點涂抹及簽貼批語    間：其間

　　C．上亦夙知永及文鼎  夙：平素，一向

　　D．無快論以發其趣    發：激發

　　6．下列各組句子中，兩個加點詞的意義和用法完全相同的一組是

　　A．值書之難讀者 蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　B．又為《九數存古》，以著其概 臣以供養無主，辭不赴命

　　C．因作《歷學疑問》三卷 然后踐華為城，因河為池

　　D．宣城處士梅文鼎焉在 蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也

　　7．下列對原文有關內容的理解，不正確的一項是

　　A．梅文鼎家學淵源，在父親的熏陶影響下很小就懂得了一些天文星象知識。同行拜訪詢問，毫不隱瞞而詳細告知。

　　B．為了讓多人從事歷法這門學問的研究，梅文鼎寫了《歷學疑問》一書，皇帝認為該書寫得很好，還附貼紙條加了批語。

　　C．康熙南巡歸，特地召見梅文鼎于御舟中交談很長時間，連續三天如此。皇帝還發表了個人對梅文鼎的評價，肯定了梅文鼎在天文學上的研究。

　　D．萬歷年間，利瑪竇到中國倡導幾何學，梅文鼎既不盲目崇外，也不泥古守舊，而是對西方、中國兩者都進行研究，正其得失，為己所用，寫成《九數存古》一書。

　　8．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）古法方程，亦非西法所有，則專著論，以明古人之精意不可湮沒。（5分）

　　（2）吾每寐覺，漏鼓四五下，梅君猶構燈夜誦，乃今知吾之玩日而愒時也。（5分）