桓公問管子曰：“請(qǐng)問權(quán)數(shù)?！惫茏訉?duì)曰：“天以時(shí)為權(quán)，地以財(cái)為權(quán)，人以力為權(quán)，君以令為權(quán)。失天之權(quán)，則人地之權(quán)亡?！被腹唬骸昂螢槭熘畽?quán)則人地之權(quán)亡?”管子對(duì)曰：“湯七年旱，禹五年水，民之無(米亶)賣子者。湯以莊山之金鑄幣，而贖民之無(米亶)賣子者;禹以歷山之金鑄幣，而贖民之無髀糇誘摺９侍烊ㄊВ人地之權(quán)皆失也。故王者歲守十分之參，三年與少半成歲，三十一年而藏十一年與少半。藏三之一不足以傷民，而農(nóng)夫敬事力作。故天毀埊，兇旱水泆，民無入于溝壑乞請(qǐng)者也。此守時(shí)以待天權(quán)之道也。”桓公曰：“善。吾欲行三權(quán)之?dāng)?shù)，為之奈何?”管子對(duì)曰：“梁山之陽綪、夜石之幣，天下無有。”管子曰：“以守國谷，歲守一分，以行五年，國谷之重什倍異日。”管子曰：“請(qǐng)立幣，國銅以二年之粟顧之，立黔落。力重與天下調(diào)。彼重則見射，輕則見泄，故與天下調(diào)。泄者，失權(quán)也;見射者，失策也。不備天權(quán)，下相求備，準(zhǔn)下陰相隸。此刑罰之所起而亂之之本也。故平則不平，民富則不如貧，委積則虛矣。此三權(quán)之失也已。”桓公曰：“守三權(quán)之?dāng)?shù)奈何?”管子對(duì)曰：“大豐則藏分，阨亦藏分?！被腹唬骸瓣i者，所以益也。何以藏分?”管子對(duì)曰：“隘則易益也，一可以為十，十可以為百。以阨守豐，阨之準(zhǔn)數(shù)一上十，豐之策數(shù)十去九，則吾九為余。于數(shù)策豐，則三權(quán)皆在君，此之謂國權(quán)。”

　　桓公問于管子曰：“請(qǐng)問國制?！惫茏訉?duì)曰：“國無制，地有量?！被腹?，“何謂國無制，地有量?”管子對(duì)曰：“高田十石，間田五石，庸田三石，其余皆屬諸荒田。地量百畝，一夫之力也。粟賈一，粟賈十，粟賈三十，粟賈百。其在流策者，百畝從中千畝之策也。然則百乘從千乘也，千乘從萬乘也。故地有量，國無策?！被腹唬骸吧?。今欲為大國，大國欲為天下，不通權(quán)策，其無能者矣。”

　　桓公曰：“今行權(quán)奈何?”管子對(duì)曰：“君通于廣狹之?dāng)?shù)，不以狹畏廣;通于輕重之?dāng)?shù)，不以少畏多。此國策之大者也?！被腹唬骸吧啤Ｉw天下，視海內(nèi)，長譽(yù)而無止，為之有道乎?”管子對(duì)曰：“有。曰：軌守其數(shù)，準(zhǔn)平其流，動(dòng)于未形，而守事已成。物一也而十，是九為用。徐疾之?dāng)?shù)，輕重之策也，一可以為十，十可以為百。引十之半而藏四，以五操事，在君之決塞?！被腹唬骸昂沃^決塞?”管子曰：“君不高仁，則國不相被;君不高慈孝，則民簡(jiǎn)其親而輕過。此亂之至也。則君請(qǐng)以國策十分之一者樹表置高，鄉(xiāng)之孝子聘之幣，孝子兄弟眾寡不與師旅之事。樹表置高而高仁慈孝，財(cái)散而輕。乘輕而守之以策，則十之五有在上。運(yùn)五如行事，如日月之終復(fù)。此長有天下之道，謂之準(zhǔn)道。”

　　桓公問于管子曰：“請(qǐng)問教數(shù)?！惫茏訉?duì)曰：“民之能明于農(nóng)事者，置之黃金一斤，直食八石。民之能蕃育六畜者，置之黃金一斤，直食八石。民之能樹藝者，置之黃金一斤，直食八石。民之能樹瓜瓠葷菜百果使蕃袞者，置之黃金一斤，直食八石。民之能已民疾病者，置之黃金一斤，直食八石。民之知時(shí)：曰‘歲旦阨’，曰‘某谷不登’曰‘某谷豐’者，置之黃金一斤，直食八石。民之通于蠶桑，使蠶不疾病者，皆置之黃金一斤，直食八石。謹(jǐn)聽其言而藏之官，使師旅之事無所與，此國策之者也。國用相靡而足，相困揲而(上次下吉)，然后置四限高下，令之徐疾，驅(qū)屏萬物，守之以策，有五官技。”桓公曰：“何謂五官技?”管子曰：“詩者所以記物也，時(shí)者所以記歲也，春秋者所以記成敗也，行者道民之利害也，易者所以守兇吉成敗也，卜者卜兇吉利害也。民之能此者皆一馬之田，一金之衣。此使君不迷妄之?dāng)?shù)也。六家者，即見：其時(shí)，使豫先蚤閑之日受之，故君無失時(shí)，無失策，萬物興豐;無失利，遠(yuǎn)占得失，以為末教;詩，記人無失辭;行，殫道無失義;易，守禍福兇吉不相亂。此謂君棅。”

　　桓公問于管子曰：“權(quán)棅之?dāng)?shù)吾已得聞之矣，守國之固奈何?”曰：“能皆已官，時(shí)皆已官，得失之?dāng)?shù)，萬物之終始，君皆已官之矣。其余皆以數(shù)行。”桓公曰：“何謂以數(shù)行?”管子對(duì)曰：“谷者民之司命也，智者民之輔也。民智而君愚，下富而君貧，下貧而君富，此之謂事名二。國機(jī)，徐疾而已矣。君道，度法而已矣。人心，禁繆而已矣?！被腹唬骸昂沃^度法?何謂禁繆?”管子對(duì)曰：“度法者，量人力而舉功;禁繆者，非往而戒來。故禍不萌通而民無患咎?！被腹唬骸罢?qǐng)聞心禁?！惫茏訉?duì)曰：“晉有臣不忠于其君，慮殺其主，謂之公過。諸公過之家毋使得事君。此晉之過失也。齊之公過，坐立長差。惡惡乎來刑，善善乎來榮，戒也。此之謂國戒。”

　　桓公問管子曰：“輕重準(zhǔn)施之矣，策盡于此乎?”管子曰：“未也，將御神用寶?！被腹唬骸昂沃^御神用寶?”管子對(duì)曰：“北郭有掘闕而得龜者，此檢數(shù)百里之地也?！被腹唬骸昂沃^得龜百里之地?”管子對(duì)曰：“北郭之得龜者，令過之平盤之中。君請(qǐng)起十乘之使，百金之提，命北郭得龜之家曰：‘賜若服中大夫?！唬骸畺|海之子類于龜，托舍于若。賜若大夫之服以終而身，勞若以百金。’之龜為無貲，而藏諸泰臺(tái)，一日而釁之以四牛，立寶曰無貲。還四年，伐孤竹。丁氏之家粟可食三軍之師行五月，召丁氏而命之曰;‘吾有無貲之寶于此。吾今將有大事，請(qǐng)以寶為質(zhì)于子，以假子之邑粟。’丁氏北鄉(xiāng)再拜，入粟，不敢受寶質(zhì)?；腹∈显唬骸讶死弦?，為子者不知此數(shù)。終受吾質(zhì)!’丁氏歸，革筑室，賦籍藏龜。還四年，伐孤竹，謂丁氏之粟中食三軍五月之食?；腹⒇晹?shù)：文行中七，年龜中四千金，黑白之子當(dāng)千金。凡貢制，中二齊之壤策也，用貢：國危出寶，國安行流?！被腹唬骸昂沃^流?”管子對(duì)曰：“物有豫，則君失策而民失生矣。故善為天下者，操于二豫之外。”桓公曰：“何謂二豫之外?”管子對(duì)曰：“萬乘之國，不可以無萬金之蓄飾;千乘之國，不可以無千金之蓄飾;百乘之國，不可以無百金之蓄飾。以此與令進(jìn)退，此之謂乘時(shí)?！?/p>

文言文翻譯:

　　桓公問管仲說：“請(qǐng)問通權(quán)達(dá)變的理財(cái)方法?！惫苤倩卮鹫f：“天以天時(shí)水旱體現(xiàn)其權(quán)變，地以財(cái)物多寡體現(xiàn)其權(quán)變，人以能力高低體現(xiàn)其權(quán)變，君主以發(fā)號(hào)施令為權(quán)變。君主如不能掌握天的權(quán)變，人、地的權(quán)變也無從掌握?！被腹f;“為什么不掌握天權(quán)，人地之權(quán)就無從掌握?”管仲回答說：“商湯在位時(shí)有七年旱災(zāi)，夏禹在位時(shí)有五年水災(zāi)。人民沒有飯吃以至有出賣兒女的。商湯只好用莊山的金屬鑄幣，來贖救人民無食而出賣兒女的;夏禹只好用歷山的金屬鑄幣，來贖救人民無食而出賣兒女的。所以，君主對(duì)于天時(shí)水旱不能掌握防備，人力和土地財(cái)物也都無從掌握了。因此，成王業(yè)的君主總是每年貯蓄糧食十分之三，三年多就能有相當(dāng)于夠吃一年的貯備。三十七年就能有相當(dāng)于十一年多一點(diǎn)的貯備。每年貯蓄三分之一不至于傷害民生，還可以促進(jìn)農(nóng)民重視農(nóng)業(yè)并勤奮努力。即使天災(zāi)毀壞土地生產(chǎn)，發(fā)生兇旱水澇百姓也不會(huì)有死于溝塹或沿街乞討的了。這就是掌握天時(shí)以對(duì)待天的權(quán)變的辦法?！被腹f：“好。我想實(shí)行掌握‘三權(quán)’的理財(cái)方法，該怎么辦?”管仲回答說：“梁山南面所產(chǎn)的纟青茜和山東掖縣一帶的石壁，是天下稀有的珍寶。”管仲接著說：“用這些東西換取糧食，每年貯備一分，行之五年，國家就有力量使糧價(jià)比以前上漲十倍?！惫苤俳又f：“要鑄錢立幣，拿出兩年的貯備糧雇人采銅，建立冶銅鑄幣的場(chǎng)所。但物價(jià)的水平則要與別國保持一致。因?yàn)樯唐穬r(jià)格偏高，別國就來傾銷射利;商品價(jià)格偏低，物資會(huì)泄散外流。所以要注意比價(jià)一致。物資泄散外流，就等于本國失權(quán);被人射利，就等于本國失策了。國家不能防備天時(shí)水旱之變，民間只好互相借貸以求自備，等于使人民私相奴役。這是刑罰所起和亂國的根本原因。均平變?yōu)椴痪?，富裕淪為貧窮，國家積累就陷于空虛了。這就是天地人三種權(quán)變都沒有掌握的表現(xiàn)?！被腹f：“掌握‘三權(quán)’的理財(cái)方法如何?”管仲回答說：“如果大豐收的年份，完成國家長期貯備的一半;歉年也要完成一半。”桓公說：“歉年應(yīng)當(dāng)補(bǔ)助，為什么也要完成一半呢?”管仲回答說：“歉年則糧價(jià)容易增高，一可為十，十可為百。用歉年掌握豐年，歉年的糧食價(jià)錢，一斤可以買上十斤糧;豐年的收糧數(shù)字，十斤可以省下九斤錢。國家就有九倍的贏利。然后再用輕重之術(shù)策劃豐年糧食的經(jīng)營，‘三權(quán)’都將由君上掌握了。這就是國家的通權(quán)達(dá)變?！?/p>